Anthropologie sociale et urbaine Code U200

Objectifs :

IMPORTANT : Pass Sanitaire obligatoire

Après une introduction présentant les jalons de son histoire, il sera abordé quelques problématiques d’actualité faisant intervenir des thèmes classiques comme le terrain ethnographique, la religion, les rituels, l’échange, la mondialisation culturelle en nous appuyant sur les théories et la lecture de textes d’anthropologues célèbres.

Le but de cette initiation a pour objet de faire découvrir et comprendre la diversité des sociétés et des cultures humaines afin de développer une perspective critique et compréhensive du monde contemporain dans sa complexité.

A l’heure de la mondialisation et des migrations internationales massives, l’anthropologie sociale et culturelle se révèle essentielle pour comprendre les enjeux relatifs à la santé, à la religion, à l’environnement, la famille, et les rapports de pouvoir de nos sociétés contemporaines

Ce moment de formation propose une réflexion sur l’humain dans toutes ses dimensions ainsi qu’une exploration de toutes les sphères de la société qui influencent ses comportements, sa vie et sa culture à la démarche anthropologique pour mieux saisir le fonctionnement  de nos sociétés ,

Analyser  les formes contemporaines de la territorialisation des pratiques et rapports sociaux de la cité,

Déconstruire nos préjugés et stéréotypes occidentaux afin d'ouvrir notre champs de perception de l'Autre .

1. Le métier d’anthropologue.

Regard sur un parcours singulier en Amazonie et comment l’apprenti anthropologue peut se retrouver là.

2. La prééminence masculine est elle inévitable ?

Réflexion sur la question du genre en anthropologie. Le principe de parité femmes /hommes est il universellement soutenable ?

Textes de référence :

P. Bourdieu, De la domination masculine

J. Butler, Trouble dans le genre

I. Mouich, Genre et commandement territorial au Cameroun

3. Nature et culture. Comment penser cette dichotomie ? Peut-on dépasser leur opposition ?

Qu’est ce qui différencie l’homme de l’animal ? Faut-t-il encore les opposer ou s’autorise-t-on à penser l’homme comme une entité naturelle ? Qui sont les animaux ? Pouvons-nous changer nos représentations pour penser un monde plus écologiste ?

Textes de référence :

C.Lévi Strauss, La pensée sauvage

F. Héritier, Masculin Féminin

P. Descola, Par delà nature et culture

Baptiste Morizot.Pister les créatures fabuleuses.

4. La cuisine de l’ethnologue.

Manger pour se rassembler, manger pour se distinguer. Etre ou ne pas être carnivore. La consommation de viande est-elle de nos jours soutenable au regard du statut de l’animalité ? Pourquoi la cuisine intéresse –telle l’anthropologue ?

Textes de référence :

J.L Poulain, Sociologies de l’alimentation

Revue Philosophie numéro 117, L’éthique est dans le steak

Plutarque, S’il est loisible de manger chair

Elisabeth de Fontenay. Le silence des bêtes.

5.Anthropologie du corps.

A quoi servent les rituels corporels ? Faut-il croire à leur pouvoir pour les pratiquer ? Le concept de d’efficacité symbolique.

Regard sur le corps tatoué.

Textes de référence :

Houseman, Michael, Le rouge et le noir. Essai sur le rituel

J. Favret Saada, Les mots, la mort, les sorts

M. Segalen, Rites et rituels contemporains

David Le Breton. Anthropologie du corps et modernité.

6. L’anthropologie urbaine.

Pourquoi les urbanistes et les architectes ont-ils besoin du regard anthropologique sur la ville ?

Les nouvelles formes de cultures urbaines et les mécanismes de recompositions sociales liés à la périurbanisation des territoires, la mondialisation.

Textes de référence :

D. Lepoutre, Cœur de banlieue

M.Lussault, L’Homme spatial

Terrain numéro 3. L’ethnologie urbaine, ses tendances actuelles.

7. Repenser l’économie à partir du don

Don et contre don. Repenser les liens sociétaux à partir du don.

Qu’est ce que le MAUSS (Mouvement anti-utilitariste en sciences sociales) ?

Textes de référence :

M. Mauss, Essai sur le Don

J.C Michéa, Le complexe de Morphée : la Gauche, les gens ordinaires, et la religion du progrès

A. Caillé, Anthropologie du don

Théorie anti-utilitariste de l’action

Pré-requis :

Intérêt pour les sciences humaines